Der Wert von Jade ist nicht so klar definiert wie der von Diamanten, sondern wird durch seine Transparenz und Farbintensität bestimmt.
Vielleicht liegt der Grund dafür, dass die Brillanz von Diamanten die modernen Menschen fasziniert, darin, dass ihre Seltenheit ihre Herzen erfüllt.
Jade ist ein perfektes Objekt der Verehrung für diejenigen, die es sich wünschen, und man kann sagen, dass es ein Schatz ist, der auch heute noch geschätzt wird.
Aus „Seramika“ von Takeshi Matsuyama
(Veröffentlicht von Fujinsha im Jahr 1993)
Die Chinesen schätzen seit jeher die Schönheit von Steinen, doch beschränkten sich die verwendeten Steine nicht auf Jadeit. Sie sammelten unter anderem auch Quarz, Achat, Purpurgold, Bernstein, Rubin und Matsuoka-Stein und hauchten ihnen durch sorgfältige Bearbeitung neues Leben ein.
Vor Tausenden von Jahren, als die chinesische Kultur ihre Blütezeit erlebte, wurden Jade und Edelsteine nicht in der Nähe der Hauptstadt produziert, und die meisten Materialien wurden aus fernen Gebieten herbeigeschafft.
Es soll vom Kunlun-Gebirge stammen, einem Ort, der für die Chinesen ein Synonym für Abgeschiedenheit ist. Wie viel Energie muss wohl für die Entstehung dieses hohen Berges nötig gewesen sein? Andernfalls wäre solch ein hartes Gestein nicht entstanden.
Aber wie konnten die Menschen der Antike Jade, ein so hartes Material, bearbeiten? Das Nationale Palastmuseum hat eine Ausstellung zur Jadeverarbeitung, und als ich die Abbildungen der verschiedenen Werkzeuge sah, hatte ich zwar eine ungefähre Vorstellung, aber ich verstehe es immer noch nicht wirklich.
Insbesondere beim Anblick der Jadeschalen und Jadekohlskulpturen, die Kaiser Qianlong angeblich sehr schätzte, ist man von den unglaublichen handwerklichen Leistungen, zu denen Menschen fähig sind, tief beeindruckt.
Diese Jadeschale soll aus dem Gebiet jenseits des Tianshan-Gebirges stammen, was bedeutet, dass Zentralasien schon seit der Antike über die Technologie verfügte, Jade in jede beliebige Form zu schnitzen.
Ich besuche immer den Sonderausstellungsraum für Hindustan-Jade in der Verbotenen Stadt und bin jedes Mal aufs Neue fasziniert von der prachtvollen Form der „Blaugrauen Jadeschale“, in die ein Gedicht von Kaiser Qianlong eingraviert ist.
Es gibt noch andere kunstvolle Jadeobjekte wie Schalen mit Doppelohren, große Schalen mit Lotusblüten, Schalen mit Seilohren und Schalen, die mit Golddraht und Juwelen eingelegt sind, aber das einfachste dieser Objekte, der bereits erwähnte Arm, besitzt eine Eleganz, die schwer zu beschreiben ist.
Der leicht erhöhte Boden und die leicht ausgestellte Form wurden in der Qing-Dynastie-Porzellanherstellung nachgebildet und entwickelten sich zu einer weithin beliebten Form, die als „Milchschale“ zum Trinken von Milchtee bekannt wurde.
Diese Schale aus Nephrit (Hornblende) soll eine der Tributgaben des Hui-Volkes an den Qing-Hof gewesen sein, als die Qing-Dynastie die Kämpfe zwischen den Hui und den Mongolen im Westen beendete und das Hui-Volk von der Unterdrückung durch die Mongolen befreite.
Nebenbei bemerkt scheint es, dass die historische Dame, die Duftende Gemahlin, ebenfalls zu dieser Zeit vorgestellt wurde.
In Roppongi gab es lange Zeit ein Restaurant, das nach der Prinzessin benannt war (Anmerkung der Redaktion: es ist inzwischen geschlossen), und natürlich hing in dem Restaurant ein Porträt von ihr, die als unvergleichliche Schönheit galt.
Doch irgendetwas war seltsam. Die Schönheit der Frau entsprach allzu sehr dem Bild der Han-Chinesen und nicht dem eines Landes nahe den Westlichen Regionen, wo die Duftende Konkubine angeblich geboren worden war.
Dieser Zweifel wurde schließlich durch das realistische Porträt der Duftenden Konkubine von Lang Shining ausgeräumt. Dieser katholische Maler, ein Mönch aus Italien, porträtierte in westlicher Maltechnik auf wunderschöne und lebendige Weise Blumen, Vögel, Landschaften, die geliebten Hunde des Kaisers und sogar seine berühmten Pferde und gewährte uns so einen Einblick in die Sitten und Gebräuche der Qing-Dynastie.
Er verwendete chinesische Materialien und schuf Gemälde im chinesischen Stil für den Kaiser, doch die von ihm erlernten Maltechniken waren westlicher Natur. Er zeichnete sich durch seine Perspektive aus und hatte ein ausgeprägtes Gespür für realistische Darstellungen. Daher ist selbst in seinen Porträts, obwohl die verwendeten Materialien chinesisch sind, der Realismus westlicher Malerei spürbar.
Dem Porträt zufolge hatte die Duftende Gemahlin einen willensstarken Ausdruck, entschlossene Augen, eine flache, aber gerade Nase und wohlgeformte, leicht volle Lippen.
